Moją intencją jest przyłączenie się do dyskuski nad niektórymi poruszanymi przez Pana tematami, zwłaszcza odnośnie sytuacji medycyny niekonwencjonalnej w Polsce, oraz potencjalnej edukacji
i unifikacji w tym zakresie w przyszłości.

Piszę obecnie pracę magisterską na temat "postawy terapeutów medycyny niekonwencjonalnej" w trybie zaocznym w ramach seminarium z wychowania zdrowotnego u prof. med. T. Kulik.

Wcześniej napisałem i obroniłem prace licencjacką o temacie "uwarunkowania stosowania niekonwencjonalnych metod leczenia przez mieszkańców miasta".

Kopię tej pracy wysyłam Panu jako załącznik - wg. mnie zwłaszcza interesujący jest rodział pierwszy - teoretyczny, dwa pozostałe były wymogiem metodologicznym pracy i trudno o naprawdę obiektywne wyniki takich badań społecznych.

Obie prace są skrzyżowaniem zagadnień zdrowotnych i społecznych - wynika to z faktu, że są one pisane w ramach Instytutu Nauk Społecznych na KULu. Chociaż katolicyzm nie kojarzy się obecnie z popieraniem medycyny alternatywnej (choć na pewno są wyjątki), to jednak mój promotor jest lekarzem społecznym (raczej zajmującym się medycyną naukowo, niż klinicznie) stosunkowo otwartym na idee holizmu i kompementarności w medycynie - wie o tym, że ja sam osobiście zajmuję się terapiami z obszaru medycyny alternatywnej.

Chciałbym jeszcze o sobie dodać, że zagadnieniami uzdrawiania zacząłem się pasjonować około 15 lat temu (obecnie mam 34 lata). Intensywnie w pewnym okresie uprawiałem Tai Chi Chan, oraz różne metody kontroli Chi. Przebywałem przez rok na Tajwanie i Korei Pd., gdzie poszukiwałem doświadczeń z tego zakresu, a także ok. 5 lat temu spędziłem rok w Japonii.

Oprócz zagadnień meridianów i bioenergii interesuję się w sensie praktycznym zagadnieniami pracy z umysłem ( w bardzo różnych formach).

Oczywiście nie napisałem powyższych słów o sobie celem wychwalania swoich dokonań, a bardziej celem ewentualnego lepszego rozumienia się we wspólnym dialogu z Panem.

Interesuje mnie zagadnienie unifikacji i wysokiego poziomu usług niekonwencjonalnych w Polsce, oraz rzetelnej i fachowej edukacji w tym zakresie - stworzenia szkolnictwa, które byłoby wszechstronne - zarówno rozumiało ujęcie zachodnie -neopozytywistyczne, docierało do sedna podejscia alternatywnego, sprzyjało rozwojowi duchowemu aspiranta, oraz było wyważone materialnie - nie wpadając w żadną skrajność w kwestii pieniędzy.

Jeśli zaiteresuje Pana dialog ze mną, to proszę o przesłanie informacji pod podany na wstępie adres e-mailowy, który jeszcze raz tu przytoczę: